孔融和祢衡的故事 孔融南乡范云见其对策

忘年之交--孔融和祢衡：

出处 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠 ，孔融而融年四十，和祢衡遂与为交友。故事”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，孔融南乡范云见其对策，和祢衡大相称赏
，故事因结忘年交。孔融”

遒文壮节，和祢衡足以振靡起懦者，故事于汉季得一人焉 ，孔融曰孔融。和祢衡融，故事字文举
，孔融鲁国人，和祢衡孔子二十世孙。故事性好学，博涉多该览。建安中，献帝都许，累拜将作大匠 。既见曹操雄诈渐著，数不能堪
，故发辞偏宕。操惮融名重天下而建正议，虑鲠大业。山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官；操遂构成其罪，令路粹枉状奏融：「前与白衣祢衡跌宕放言，更相赞扬，衡谓融曰 ：『仲尼不死』 。融答曰『颜回复生。』」竟坐诛
。所著诗、颂、碑文 
、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记，凡二十五篇。虽体属骈丽，然卓荦遒亮 ，信含异气，笔墨之性，殆不可胜。而与曹公《论盛孝章书》，纵笔无结构，然雄迈之气，弥以不掩。其辞曰 ：

岁月不居 ，时节如流；五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识
，零落殆尽
，惟会嵇盛孝章尚存 。其人困于孙氏，妻孥湮没 ，单孑独立，孤危愁苦；若使忧能伤人，此子不能复永年矣 。《春秋传》曰
：「诸侯有相灭亡者 ，桓公不能救 ，则桓公耻之！」今孝章，实丈夫之雄也；

天下谈士，依以扬声。而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也 。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致 ，友道可宏矣。今之少年，喜谤前辈 ，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名；九牧之人，所共称欢！燕君市骏马之骨 ，非欲以骋道里
，乃当以招绝足也 。惟公匡复汉室 ，宗社将绝 ，又当正之；正之之术
，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也；况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往，剧辛自赵往 ，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯 ，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知；而复有云者 ，欲公崇笃斯义；因表不悉。

不甚斫削 
，然疏俊可诵！又《荐祢衡表》
，则于典丽之中，能为疏宕；虽野于班固，而茂于蔡邕。建安文章，雅壮多风，结两汉之局，而开魏晋之派者，盖融有以先之也。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首，气郁勃而辞道壮：「远送新行客」一首 ，意凄惋而笔曲达；骨气奇高 ，不假藻饰。融与广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣
、北海徐干伟长  、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏 、东平刘公干，并称建安七子
。六子皆与操子丕植友善
，各被操辟为掾属；独融为汉尽命
。

平原祢衡 ，字正平
，亦有文采 ，而不在七人之列 
。自以有才辩，而气尚刚傲，好矫时慢物，惟善于融 ，融亦深爱其才。衡始弱冠 ，而融年四十
，遂与为交友；既为疏荐之，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾 。操怀忿，而以其才名，不欲杀之，于是遣人骑送之荆州刘表，复侮慢于表 。

表耻不能容 ，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，卒以见害，年二十六 。其文章多亡 ，独传《鹦鹉赋》 ，未极铺采摛文之能。其他文章 ，俪体行文，亦伤平典；雅而不壮，未及孔融之逸气贯注，淋漓行墨间也 。盖融气盛于为笔，衡则思锐于为文
，有偏美焉。

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